Raamatun periaatteet kritiikin käsittelemiseksi

Sauvat ja kivet saattavat rikkoa luuni, mutta sanat eivät voi koskaan satuttaa minua.

Oletko koskaan sanonut niin? Minulla on varmasti. Minulle opetettiin tuo pieni sanonta lapsena, ja voin muistaa hämärästi naapurustoni lapset, myös minä, laulamassa sitä toisilleni.

Mutta naiivi luottamusni siihen, että negatiiviset sanat minusta eivät vahingoittaisi, ei kestänyt kauan. Vuosien mittaan olen saanut sen vaikuttamaan minuun ehdottomasti, voimakkaasti ja vakuuttavasti, että sanat voivat satuttaa minua - koska he ovat tehneet niin monta kertaa.

Kutsumme niitä loukkaavia sanoja kritiikiksi. Sanakirja määrittelee sen löytävän syyn jostakin, tuomitsemaan heidät halveksivasti. Ja kukaan ei pääse siitä.

Odottaa kritisointia!

Sillä ei ole väliä kuinka ihana ihminen saatat olla, tai kuinka suoraviivainen ja viisas elämänkäsittelyssä. Tosiasia on, että joku ei pidä siitä, mitä teet tai miten teet sen. Voisit olla ehdottoman täydellinen ja sinua silti kritisoidaan. Katsokaa, mitä kriitikot sanoivat Jeesuksesta ja Johannes Kastajasta:

Luukas 7: 33-34 Sillä Johannes Kastaja ei tullut syömättä leipää eikä juomassa viiniä, ja sanotte: 'Hänellä on demoni'. 34 Ihmisen Poika tuli syömään ja juomaan, ja sinä sanot: 'Tässä on ahmatti ja juoppo, veronkantajien ja' syntisten 'ystävä.' '

Huomautus: Kaikki kirjoitukset ovat peräisin Raamatun uudesta kansainvälisestä versiosta

Jos Jeesus Kristus, täydellinen Jumalan Poika, ei pääse kritisoimasta, meillä muilla ei ole paljon mahdollisuuksia!

Itse asiassa en edes halua olla sellainen ihminen, jota ei koskaan arvostella, koska tunnistan tämän elämän tosiasian:

Jos minulla on tarpeeksi vaikutusta maailmassa, jotta ihmiset huomaisivat minut, he puhuvat minusta!

Ja koska ihmiset ovat ihmisiä, osa puheista on negatiivisia.

Normaali reaktiomme kritiikkiin on tulla puolustavaksi ja antagonistiseksi

Usein kun saamme kritiikkiä, koemme sen tarkoituksellisesti ja vahingollisesti käynnistetty hyökkäys meitä vastaan. Ja hyökkäys aiheuttaa yleensä kaksi välitöntä ja automaattista reaktiota:

Ensimmäinen on puolustautua hyökkäykseltä, jotta emme enää loukkaannu. Se tarkoittaa usein kieltojen, selitysten ja tekosyiden muurin asettamista, joiden tarkoituksena on osoittaa, että kritiikki on täysin perusteetonta eikä sillä ole pätevyyttä.

Seuraavaksi tulee vastahyökkäys! Me lyömme hyökkääjäämme vastaan ​​kaikilla ankarilla syytöksillä, joita voimme ajatella heidän motiiveistaan, tietämyksestään ja pätevyydestään, toivoen voivamme laittaa heidät puolustukseen ja samalla rangaista heitä siitä, että he uskaltavat hyökätä meihin ensiksi.

Silti Raamattu opettaa, että polvivaarainen puolustava reaktio, johon me kaikki niin helposti törmäämme, on haitallista.

Sananlaskut 15: 1 Hellävarainen vastaus kääntää vihan pois, mutta ankara sana herättää vihaa.

Sen sijaan, että kritiikkiin reagoisimme sokeasti, meidän tulisi vastata siihen harkiten

Sen sijaan, että kritiikki antaisi automaattisen puolustavan ja antagonistisen reaktion, saamme paljon parempia tuloksia, kun tarkastelemme kritiikkiä huolellisesti ja vastaamme sitten asianmukaisesti.

Kolme kritiikkityyppiä

Saamamme kritiikki jaetaan lopulta yhteen kolmesta luokasta, ja jokainen tyyppi vaatii erilaista vastausta:

(yksi) TARKKUUS kritiikki - se on pohjimmiltaan pätevää, vaikka se ei ehkä olekaan 100-prosenttisesti oikea.

(kaksi) EPÄTARKKA kritiikki - se on pohjimmiltaan virheellistä, vaikka siinä voi olla jonkin verran totuutta.

(3) HAITTAVA kritiikki - se johtuu vihasta, turhautumisesta, mustasukkaisuudesta, kateudesta tai jostakin muusta kriitikon asialistasta.

Katsotaanpa, mitä Raamattu opettaa vastaamaan asianmukaisesti kuhunkin tällaiseen kritiikkiin.

1. Käytä TÄYDELLINEN kritiikki mahdollisuutena muutokseen

Sananlaskut 15: 31-32 Se, joka kuuntelee elämää herättävää nuhdetta, on kotona viisaiden keskuudessa. 32 Kurituksen huomiotta jättävä halveksii itsensä, mutta joka ottaa huomioon korjauksen, saa ymmärryksen.

Kriitika voi olla Jumalan antama väline tarvittavaan korjaukseen!

Ellet esitä epätodennäköistä vaatimusta täydellisyydestäsi kaikessa tekemisessäsi, on aikoja, jolloin kielteiset arviot siitä, miten hoidat joitain tilanteita, ovat täysin sopivia.

Siksi esimerkiksi hyvin hoidetulla yrityksellä on todennäköisesti vuosittaiset tulosarvostelut työntekijöilleen. Nämä arvioinnit tarjoavat mahdollisuuden olla repimättä työntekijää, mutta tekemään kurssin puolivälissä korjauksia, jotka auttavat työntekijää työskentelemään tehokkaammin.

Ja juuri niin meidän pitäisi suhtautua tarkkaan kritiikkiin, jonka Jumala antaa tulla elämäämme - se on tilaisuus tehdä korjauksia ja parantaa.

Mutta mitä tulee kritiikkiin, mitä tarkalleen tarkalleen tarkoittaa?

Kriittisyyden ei tarvitse olla täysin totta, jotta se olisi 'tarkka'

Kukaan ihminen, joka arvioi tekojamme, ei voi tietää kaikkia olosuhteita ja mahdollisesti lieventäviä tekijöitä, jotka voisimme mainita omassa puolustuksessamme. Joten on aina mahdollista lyödä reikiä jonkun arvioon suorituksestamme. Siksi '100-prosenttisesti oikein' ei ole sopiva tarkkuustaso. Sen sijaan meidän on sovellettava standardia 'oleellisesti oikea'.

Esimerkiksi, jos pomoni kritisoi minua siitä, että 'aina' ylittin lounastuntini, minulla olisi helppo mainita kaikki ajat, jotka sain takaisin lounaalta ajoissa tai jopa etuajassa. Mutta se menettäisi asian. Vaikka en ole myöhässä 100 prosenttia ajasta, havainto, että minulla on tapana myöhästyä palaamaan lounaalta, on olennaisesti oikea. Minun on kuunneltava sitä ja annettava sen provosoida minua muuttumaan.

2. Käytä epätarkkaa kritiikkiä tilaisuutena opettaa

2.Timoteukselle 2: 24-25 Ja Herran palvelija ei saa riidellä; Sen sijaan hänen on oltava ystävällinen kaikkia kohtaan, pystyttävä opettamaan, ei kaunaa. 25 Niiden, jotka vastustavat häntä, on opastettava varovasti siinä toivossa, että Jumala antaa heille parannuksen, joka johtaa heidät totuuden tuntemiseen.

Vilpitön, mutta virheellinen kritiikki perustuu yleensä tietämättömyyteen tai tosiseikkojen väärinkäsitykseen. Näin tapahtui apostoli Pietarille sen jälkeen, kun Jumalan näkemys lähetti hänet jakamaan evankeliumia Cornelius-nimisen roomalaisen sadanpäämiehen talossa. Kun Pietari ilmoitti takaisin Jerusalemin kirkolle, hän kritisoi voimakkaasti:

Apostolien teot 11: 2-3 Joten kun Pietari meni ylös Jerusalemiin, ympärileikatut uskovat kritisoivat häntä 3 ja sanoivat: 'Sinä menit ympärileikkaamattomien miesten taloon ja söit heidän kanssaan.'

Kriitikot eivät tietenkään ymmärtäneet, että Pietari oli tehnyt sen, mitä teki Jumalan suoralla käskyllä. Toisin sanoen he olivat tietämättömiä tosiasioista.

Mutta sen sijaan, että hän olisi noussut 'kuinka uskallat kritisoida minua Jumalan tahdon tekemisestä', Peter vastasi nöyrästi:

Apostolien teot 11: 4 Pietari aloitti ja selitti heille kaiken juuri niin kuin tapahtui:

Toisin sanoen Peter käytti tilaisuutta opettaakseen kriitikkonsa varovasti. Jaksosta, joka olisi voinut johtaa suuriin riidoihin kirkossa, tuli sen sijaan Pietarin mahdollisuus opettaa juutalaisille, että Jumala rakastaa myös pakanoita.

Apostolien teot 11:18 Kun he kuulivat tämän, heillä ei ollut enää mitään vastalauseita ja ylistivät Jumalaa sanoen: 'Joten silloin Jumala on antanut pakanoille parannuksen elämään.'

Kuinka yleensä reagoit, kun joku kritisoi sinua?

• Vihaan yleensä ja isken takaisin.
• Satun yleensä ja peräännyttäni
• Kukaan ei koskaan arvostele minua - olen täydellinen!

3. Käytä pahaa kritiikkiä tilaisuutena palvella armon

Armo määritellään 'tahattomaksi palvelukseksi', ja juuri sitä Raamattu kehottaa meitä antamaan niille, jotka arvostelevat meitä vahingollisesti.

Matteus 5: 44-45 Mutta minä sanon sinulle: Rakasta vihollisiasi ja rukoile niitä, jotka vainoavat sinua, 45 että sinä olisit taivaallisen Isänne poikia. Hän saa aurinkonsa nousemaan pahan ja hyvän päälle, ja lähettää sateen vanhurskaille ja epävanhurskaille.

Pietari muutti virheellisen kritiikin opetettavaksi hetkeksi yksinkertaisesti antamalla kriitikoilleen tosiasiat ja tekemällä sen ilman asennetta! Jos hän olisi antanut itsensä tulla puolustautuvaksi ja antagonistiseksi hänelle kohdistuneen epätarkan ja epäoikeudenmukaisen kritiikin takia, se oppi olisi menetetty kokonaan.

Kun ihmiset kritisoivat meitä vihan, mustasukkaisuuden, turhautumisen tai jopa vihan vuoksi, Jeesus käskee, ettemme vain anna heille anteeksi, vaan että rukoilemme heidän puolestaan ​​ja pyrimme siunaamaan heitä.

'Mutta he eivät ansaitse siunausta!' raivostuneet tunteemme huutavat.

Totta, mutta juuri siinä armo on kyse. Ja antamalla tuon armon ihmisille, jotka ovat tahallaan ja vahingollisesti hyökänneet meihin kritiikillämme, Jeesus sanoo, että meistä tulee enemmän Jumalan itsensä kaltaisia.

Jotakin ihanaa tapahtuu, kun suhtaudumme armoihin ihmisiin, jotka ovat olleet pahantahtoisia, tuomitsevia tai pahantahtoisia meitä kohtaan: heidän kritiikkinsä ei voi koskettaa meitä! Ymmärrämme, että ongelma on heissä eikä meissä. Joten sen sijaan, että loukkaantuisimme ja loukkaantuisimme, voimme vapaasti palvella anteeksiantoa ja armoa kyseisen henkilön elämässä. Tuloksena on, että epäoikeudenmukaisen kritiikin sijaan, joka onnistui meitä hajottamaan, se todella palvelee meitä rakentamaan hengellisesti ja emotionaalisesti, kun seuraamme Kristuksen lunastavia jalanjälkiä.

Kahden prosentin sääntö

Todellisuudessa suurin osa saamastamme kritiikistä voidaan muuttaa positiiviseksi muutoksen välineeksi elämässämme. Vaikka se olisi pohjimmiltaan epätarkka tai täysin haitallinen, se voi sisältää pienen totuudenpalan, joka on pätevä ja jota ei pidä sivuuttaa. Se oli Davidin asenne:

Psalmit 139: 23--24 Tutki minua, oi Jumala, ja tunne sydämeni; testaa minua ja tiedä ahdistavat ajatukseni. 24 Katso, onko minussa mitään loukkaavaa tietä, ja johdata minua ikuiseen tielle.

David pyysi Jumalaa etsimään hänen elämäänsä selvittääkseen, onko sellaista olemassa minkä tahansa loukkaava tapa hänessä. Mikä tahansa. Ja jos Jumala näytti hänelle jotain, mikä oli epäkunnossa elämässään, niin triviaalilta kuin se saattaakin tuntua, David oli sitoutunut siivoamaan sen.

Tuo Daavidin pyyntö johti minut siihen, mitä kutsun Kahden prosentin sääntö:

Jos jonkun kritiikki minusta on jopa 2 prosenttia tarkkaa, minun on tunnustettava ja korjattava se 2 prosenttia.

Voimme olla voitokkaita kritiikistä!

Monille meistä se, että kuulemme, että joku sanoi negatiivisia asioita meistä, voi aiheuttaa akuutin henkisen kärsimyksen. Näyttää siltä, ​​että tämä syytös, riippumatta siitä, mikä on sen todellinen ansio, tunkeutuu välittömästi puolustuksemme ja vahingoittaa merkittävästi itsetuntoamme.

Mutta kun vastaamme kritiikkiin raamatullisesti, siitä ei tarvitse enää kärsiä. Voimme kokea omakohtaisesti yhden suurista lupauksista, jotka Jumala antaa meille Raamatussa:

Jesaja 54:17 mikään sinua vastaan ​​väärennetty ase ei tule voimaan, ja sinä kumot jokaisen kielen, joka sinua syyttää. Tämä on Herran palvelijoiden perintö, ja tämä on heidän oikeutuksensa minulta ', sanoo Herra.

Minulle se on hyvä uutinen!