Mitä kirkkoni opetti minulle perheestä

Lapsuuden talouteni koostui äidiltään isoäitini, tätini, äitini ja minä. Nämä naiset ruokkivat minua muistoistaan ​​kahdesta miespuolisesta sukulaisesta, jotka kuolivat liian aikaisin, jotta minä muistan - isäni ja setäni. Lapsellinen johtopäätökseni siitä, että naispuoliset sukulaiset asuivat ja miespuoliset sukulaiset kuolivat, oli vasta alku virheelliselle perhekäsitykselleni.

Kiitos biologisille ja kirkkoperheilleni siitä, että he opettivat minua muun muassa, että perhe ulottuu perheenjäsenten ulkopuolelle!

Teini-ikäisinä 1960-luvulla kirkon kansa vieraili yhtä usein kuin biologiset sukulaiset. Heidän elämänsä oli kietoutunut yhteen siinä määrin, että vanhemmat jakoivat kirjeitä ulkomailla asuvilta lapsilta. Tämä yhteisöllisyyden tunne antoi sisaresi liiketoiminnalle positiivisen merkityksen. Tässä läheisessä perheympäristössä kirkkoni vaikutti elämääni eräillä keskeisillä perhearvoilla, mukaan lukien alla luetellut.

Yhteys

Seitsemännen päivän adventistit ovat outoja verrattuna muihin kristittyihin ryhmiin. He palvovat seitsemäntenä päivänä (kuten neljäs päivä) Kymmenen käskyä sanoo) ensimmäisen sijasta. Heidän päivänsä alkavat auringonlaskun aikaan ja päättyvät seuraavaan auringonlaskuun. He opettavat Raamatusta (3. Moos. 11), että jotkut elintarvikkeet ovat, ja jotkut eivät ole puhtaita ja terveellisiä. Oudollisuutemme on kuitenkin voimakkuus yhteydentunnollisuudellemme.

Lapsena koulussa seisoimme niiden vieressä, joita kiusattiin heidän uskostaan. Vanhempamme auttoivat toisiaan löytämään töitä, jotka eivät vaatineet työtä lauantaisin. Kirkossa tunnistimme kamppailut, jotka liittyivät adventistiksi olemiseen muuten ei-adventistisissa perheissä. Sitoutumisemme uskomuksiimme auttoi luomaan rakkauden ja yhteyden, joka upposi syvälle ja ulottui muille kirkon perheenjäsenille, joita tapaisimme muissa paikoissa muina aikoina. Saimme tietää, että jopa sodassa olevien kansojen keskuudessa uskossa yhdistetty perhe voi löytää ja rakastaa toisiaan.

Vieraanvaraisuus

Kirkko oli koko päivän suhde auringonlaskuun saakka, ja monet yli kilometrin päässä asuneet jäsenet eivät menneet kotiin lounaaksi. Tärkein syy oli, että jos he asuivat perheenjäsenten kanssa, jotka eivät noudattaneet sapattia, he mieluummin viettivät sapatin tunteja ihmisten kanssa, jotka pitivät sitä. Joten sapattilounas oli yleensä suuri perhejuhla, jossa korostettiin enemmän yhteisöä kuin ruokaa.

Seurakuntamme kuningatar vieraanvaraisuudesta sai lempinimen Fanny Fast. Hän löysi nopeasti kirkon kävijöiden nimet ja tarpeet, löysi nopeasti ratkaisuja, nopeasti tuli ratkaisu, kun muita vaihtoehtoja ei ollut. Eräänä sapattina vieraili suuri perhe, ja isoäitini sai kunnian kutsua heidät lounaalle. Kotimatkallamme sisar Fanny, joka oli lähtenyt edestämme, nähtiin etäisyydellä punaista punahilkkaa muistuttavasta korista.

Kun saavuimme hänen luokseen, hän puhui isoäitini kanssa. 'Ota tämä', hän sanoi luovuttaessaan korin. 'Et voinut olla valmis käsittelemään niin monia ihmisiä tänään, joten toin sinulle leipää auttamaan.'

Tuo vieraanvaraisuuden osoitus on kiilautunut ikuisesti muistiini. Vieraanvaraisuus ei rajoitu vain velvollisuuksiin; se tarjoaa ystävällisyyttä missä tahansa ja kuitenkin sitä voidaan jakaa, erityisesti perheen edun nimissä.

Anteeksianto

Kuinka pettynyt olin, kun huomasin, että kirkossani oli syntisiä. Nuorekas viaton mieleni ajatteli kaikkien noudattavan opetettuja periaatteita. Joten aina, kun vanhin seisoi erottamaan langenneen jäsenen, olin hämmentynyt siitä, että evankeliumin voima ei estänyt häntä alistumasta kiusaukseen.

Ei ollut keskustelua, eikä turhautumiselleni ollut lähtökohtaa, mutta opin oppimaan ylläpitämään kunnioitusta rikkoneita ihmisiä kohtaan. Olen myös oppinut, että väärinkäytökset eivät katkaise perhesiteitä. Kaatuneet kaatui, kun he tekivät parannuksen ja etsivät palauttamista; ja anteeksiantoa ja armoa sovellettiin.

Kun kypsyin, sitä ymmärtäväisempää ja myötätuntoisempaa minusta tuli toisia ja itseäni kohtaan.

Usko ja rukous

Viikoittaisessa rukouskokouksessa ei koskaan osallistunut yhtä hyvin kuin sapatin jumalanpalvelukseen, mutta harvoiden uskollisten rukoukset ja todistukset olivat kiihkeitä ja voimaannuttavia. Pyhät rukoilivat opiskelijoiden akateemisen menestyksen, kaikkien turvallisen matkustamisen, rikollisten lasten pelastamisen ja kirkon perheenjäsentemme kaikkien ja kaikkien toiveiden puolesta; ja parasta oli henkilökohtaisen uskon vauhti, joka tuli vastausten rukousten raportin mukana.

Yhdessä rukoilemisen vaikutus; rukoilemme toistensa puolesta; ja rukoileminen kaikesta - kyllä, kaikesta - ei kadonnut nuorille. Silti löysimme viihdettä näiden vakavien rutiinien keskellä. Kaverini ja minä katselimme toisiaan ja huuleni synkronoivat linjat, joista tuli vakio äidin todistuksessa kiitollisuudesta 'kuutta upeaa lastani' kohtaan. Liityimme tunnustaakseni toisen jäsenen kanssa 'virheistäni ja puutteistani'. Tiesimme jopa, että vanhimman loppurukous alkaa: ”Taivaallinen Isä, ennen kuin eromme toisistamme, meidän on tauko (iso tauko) kiittääksemme Sinua. . . ”

Kaiken tämän kautta me oppimme ja kasvoimme.

Tähän päivään mennessä mielestäni jotain puuttuu rukouskokouksesta, jos saarnaamista on niin paljon, että rukoukseen ei ole tarpeeksi aikaa; jos erityisiä pyyntöjä ei esitetä tietyille ihmisille; jos mikään ei osoita perheen yhtenäisyyden tunnetta. Mikään ei rakenna perheitä, kuten rukouksessa yhteenkuuluvuutta.

Elämän kiertokulku

Kaikilla ei ole etua palata lähtökohtaansa. Palvellut samassa kirkon organisaatiossa kolmella Karibian saarella, yhdessä Etelä-Amerikan maassa ja kolmessa Pohjois-Amerikan osavaltiossa, tunnen siunauksen palata alkuperäiseen kirkkooni kotikaarelleni. Koko tähänastisen matkani aikana kaikki, mitä olen oppinut kirkosta ja biologisista perheistä, palvelemisesta tovereilleni ja kypsyydestä henkilökohtaisessa uskossa, on kiinnitetty lapsuuteni kirkossa rakennettuun perustukseen.

Olenko sanonut, että uskoni on aina ollut vahva? Tuo seurakuntaperhe on kaikkialla ollut yhtä hyväksyvä ja vaaliva kuin odotettiin? Ei. On ollut turhautumisia ja pettymyksiä.

Vakuutan kuitenkin, että paras pyhiinvaellus väsyneille sieluille on paluumatka kotiin. Vanhemmat perheenjäsenet eivät ole enää täällä halata minua, mutta nuoremmat seisovat siellä, missä kerran seisoin ja vakuutan minulle, että lapsuuden kirkkoni perherakkaus jatkuu.

Perintö jatkuu

Mikä on ollut kokemuksesi kirkon elämästä?

• Lapsena osallistuin ja teen edelleen.
• Lapsena osallistuin, mutta en enää.
• En osallistunut lapsena, mutta teen nyt.
• Koskaan käynyt kirkossa, älä aio nyt.
• En ole käynyt viime aikoina. Ehkä minun pitäisi alkaa käydä (tai palata) kirkkoon.